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pour le style, c'est sûr que c'est degré zéro comme dit barthes, ça a été un pavé dans la mare, sans lui, pas de bret easton ellis...
cela dit, je vois pas comment t'as eu le temps de te faire chier, ça se lit hyper vite...

bah écoute, j'ai jamais joué à PES et j'ai même pas envie de m'y mettre, mais si il te reste de la manzana je veux bien m'incruster chez toi pour dire du mal de bismuth plusieurs heures d'affilées...

hey mais en fait c'est un steak tartare cuit entre deux tranches de pain que tu nous propose

j'y pense aussi, maintenant reste l'inconnue habituelle : aurai-je des vacances ?

bah donspliff, c'est franchement comme Imax le décrit : sale ambiance de merde, du fric, du fric, du fric, du fric, et des keufs partout... si t'y restes que 4 jours, vaut mieux aller dans les keys et les everglades, au mois ça chatouille la rétine...

c'est con, j'avais fait toute une série de textes qui parlaient de mon séjour là-bas mais ils se sont envolés avec les serveurs du premier asile

@JiHeM >> on va en faire plusieurs non ? reste à savoir quand aura lieu la première...

le "S", si ça existe encore, ça appartenait à madonna et ça passait pas mal de miami bass...
sinon, tu peux te louer une limo et aller au space club (je crois que ça a changé de nom, là aussi vérifie que ça existe encore, parce que c'est à la limite du ghetto...)
sinon, si tu as de la chance, tu vas tomber là-bas pendant la pleine lune, ils en profitent pour faire des soirées énormes sur la plage (entre la vingtième et la vingt-quatrième rue), c'est un peu comme une free mais sans la musique...
mais les meilleures soirées que j'ai faites, c'est dans le jardin d'un pub tout miteux, là aussi en plein ghetto mais pur esprit : très bling-bling, avec les bagnoles qu'ont le hocquet, les bonnasses qui dansent comme dans les clips de rap, les vieux rastas déchirés, le barbecue, des océans de coke, le peura, c'est très cliché mais c'est de la vraie fête... faut juste tomber les bons soirs...

bah j'ai ça sous la main, le problème c'est que je suis en WPA, alors pour le online c'est cramé...

très bon !
c'est cool en plus, ça donne pas du tout envie d'y aller : moche, vide, étouffant...

t'as des tofs de la guide ?

ah ouais, mais je vois même pas comment on peut hésiter entre la nouvelle-calédonie et la défense (surtout si c'est que pour un an, au pire tu deviendras un dieu de la pêche...)

oui, d'accord avec le dernier paragraphe... pour le premier, je ne crois pas que bismuth soit contre les intellectuels - il s'accomode bien de glucksmann, finkielkraut ou lanzmann - mais qu'il titille la fibre des poujadistes... après tout, il ne s'adressera pas aux intellectuels parisiens et aux chasseurs de la même façon : aux premiers il titillera la fibre humaniste en parlant du drame tchétchène, et avec les seconds il fustigera le RMI, les anarchistes, les voyous, etc...

pour barthes, je n'ai pas lu ses essais sur la politique (et je ne crois pas qu'il en ait écrit), seulement ce qu'il a fait sur la photo et le roman, mais ici, il me semble qu'il répondait surtout à une campagne de poujade qui s'en prenait aux penseurs des années 60 (et il foutait tout le monde dans le même panier...)

alors comme promis, un rapide, très rapide résumé, et pas à la Imax, parce que j'ai pas envie que ça en fasse le double...
une note liminaire cependant : roland barthes n'était pas un politologue, un économiste, c'était un critique littéraire qui répondait, pour le coup, aux critiques de poujade - et par avance, à celles de ton ami brillant commentateur du monde - sur "l'intellectuel" ; c'est une constante qui tient à une certaine partie de la droite que de renier les intellectuels, des gens qui détiennent un savoir inutile mais en fait ne connaissent rien à la vraie vie, de les écarter avec mépris, tout en oubliant que les intellectuels de droite et de gauche sont les mêmes, à leur engagement politique près... NS est d'ailleurs un peu comme ça quand il critique sans faire de distinction tous les germanopratins (dont un paquet doivent aujourd'hui être sarkoziste) ainsi qu'il a l'habitude de séparer les français en bons et mauvais : les intellectuels de la rive gauche de paris, les éditeurs, les écrivains, n'ont jamais été sur le terrain, eux...

bon, j'ai écrémé, notamment les exemples :

Premier§ : Ce que la middle-class respecte avant tout, c'est ce qui est fermé à l'extérieur et qui n'a besoin que de soi-même. Or ce qui n'a besoin que de soi-même, se nourrit de soi-même, de ce qui lui ressemble. C'est l'exemple de la loi du Talion : un oeil pour un oeil, une dent pour une dent - ou une dent pour 10000 euros, pourquoi pas, du moment que c'est équivalent et que c'est rendu pour alimenter le système de remboursement selon lequel toute action doit être payée en retour. Cette soif de remboursement s'incarne aussi dans le langage : "quand on prend le métro on paye, ou alors on est du côté des fraudeurs et contre la police".

Second§ : le problème est que cette philosophie de l'équivalence, du prêté pour un rendu, est tautologique ; c'est à dire qu'il est figé ("quand il pleut, ça mouille") et ne peut pas être soumis à l'évolution, c'est, par exemple, ce que l'on assimile à la sagesse populaire, puisque si ma grand-mère l'a dit, ça ne peut être que vrai, puisque les gens étaient sages à cette époque-là... Or, le principe de fonctionnement de la pensée de l'intellectuel est depuis des siècles la dialectique : la dialectique permet de faire naître le neuf - à défaut de la vérité - en confrontant les contraires par exemple, la dialectique est l'ennemie de la stabilité et de l'équation qui est propre au monde petit bourgeois/middle class, et qui ne saurait souffrir de voir son système de pensée installé sur l'échange (commercial, de travail, de justice) remis en question... Et c'est ça que le poujadisme reproche aux intellectuels : c'est leur capacité de projection intellectuelle, leur refus de prendre en compte ce qu'ils appellent la "raison réelle" : on ne saura jamais qui de la poule ou de l'oeuf est venu le premier, l'eau ça gèle quand il fait sous zéro (et que si on les laissait faire, on ne saurait pas que la poule vient du raptor, et que l'eau ne gèle pas toujours sous zéro) ; de là, une inutilité de l'intellectuel qui ne répond pas à l'exigence middle-class : un raptor ça n'existe plus et ça ne se mange pas, on ne veut pas des paléontologues, on veut des ingénieurs pour fabriquer plus de poules...
et là, la boucle est bouclée : ce qui se mange est plus utile que ce qui se mange où ne s'échange pas, c'est une question de bon sens... Et ce bon sens, c'est ce qui décide de l'inutilité ou pas d'une chose ou d'un objet. Mais comme on l'a vu, le bon sens n'est pas dialectique, donc, le monde middle-class va contre ce qui est/sera différent.

Troisième§ : je le trouve assez explicite et en plus il n'est pas adapté au propos que je voulais souligner plus haut. En clair : le bon sens, quand il est placé comme une vertu universelle, qu'il se suffit à lui-même, que l'utilitarisme soit la fin des fins, c'est un mauvais signe, car c'est souvent comme ça que le populisme extrême commence : par la destruction de la culture qui se veut gratuite, ouverte à l'étranger, à la critique, au changement, bref, ce que proposent les intellectuels... Et, au passage, c'est le contraire de ce que l'on appelle "l'identité nationale" (ou la "tautologie française", un français doit être un français), la recherche financée par l'enjeanrise (donc forcément computable car chaque financement doit apporter du profit) au détriment de la recherche fondamentale qui n'apporte rien sinon la connaissance, c'est la fin de la bohème (pas les bobos - qui rapportent souvent plus d'argent que ceux qui les critiquent et qui sont des pilliers du système - mais des anarchistes, squatteurs, artistes, qui ne rapportent rien), c'est la fin de la fraternité, car ceux qui travaillent valent un, et ceux qui ne produisent pas valent zéro : on échange pas un un contre un zéro...

voilà, l'article de barthes était, je pense, une belle réponse au minable beauf que tu as cité, pour qui tout ce qui réfléchit un peu, ou a des diplômes, doit être un "bobo", bref, le poujado de base comme il y en a des milliers en france et à qui bismuth ne s'est pas trompré de s'adresser... donc, voilà, rien à voir avec la conjoncture passée/actuelle, le discours droite/gauche (avec tous le respect qu'on doit aux nombreux intellectuels de droite), c'est beaucoup plus basique que ça...