NiarkNiark a écrit:pourquoi il faut que tu arrêtes d'intervenir sur des sujets
Tu perds ton temps, c'est l'asile et je t'emmerde. Dans ta forteresse de certitudes apprises à l'école ou dans tes lectures, tu n'es pas le dépositaire de la vérité absolue.
Hahaha.
Collector.
Bon je te la fait courte, faut que j'upgrade ma forteresse ensuite.
Tu essais de faire une différence entre une justice laïque gentille et une religieuse obscurantiste.
Théoriquement, les justices médiévales en Occident dérivent toute d'un seul point précis : le Roi (dans certains textes, on parle de "Roi fontaine de justice". C'est rigolo non ?)
C'est pas de bol mais, en France, le monarque tire son pouvoir de Dieu : c'est son lieu-tenant.
Attenter au royaume, c'est en vouloir au Roi et c'est faire offense à l'Ordre voulu par Dieu.
Punir celui qui contrevient à cet Ordre, c'est vouloir remettre en place ce qui a été bouleversé.
Les justices temporelles n'ont qu'un seul but.
Celui de réparer les dommages qui ont été fait au corps du Roi : crimes, vols, lèse-majesté.
Il n'y a pas de concept de "bien être de la société" comme tu le penses : quand une exécution a lieu, le peuple vient PARTICIPER pour rétablir l'ordre sacré.
On va invectiver le supplicié, lui jeter des pierres et jusqu’à prendre un bout de chair du type.
Il ne s'agit JAMAIS de lui faire comprendre quand il a fauté et pourquoi.
Le concept de justice comme nous le connaissons n'a absolument rien à voir avec ce qui est appliqué à l'époque médiévale.
Puisque le Roi ne peut pas être partout à la fois, il y a délégation : aux seigneurs, aux villes, aux curés (qui dépendent théoriquement du Vatican. En France, c'est presque jamais vrai).
Maintenant, dans les faits, on s'aperçoit que la justice, quand elle est dispensée par les curés, est largement moins violente que celle du roi.
C'est pas incroyable puisque le pardon en est le centre.
Va essayer de trouver du pardon dans la justice du Roi, qu'on rigole.
Je te conseille le bouquin de Foucault, "Surveiller et punir". Il est pas historien (et ça se voit) mais il montre quand même très bien comment tout ça doit probablement se voir et se ressentir.
Allez mon fils, va en paix !
