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Dans le genre pas de bol, il a décroché la timbale celui-là.

Au fait, on "refuse" comment concrètement à quelqu'un de venir manifester quelque part, en France ?

C'est pas la première fois que tu me fais le coup, hein.

T'as l'intention de me répondre bichon ou t'as déclaré forfait ?

Si Soja était là, il applaudirait des deux mains cette solution HUMANISTE.

Si Soja vient pas, à quoi bon ?

Engueuler Terminator ?
Il est fou, le type !

A quelle catégorie pré-citée tu appartiens, copain ?
Il en manque peut-être une, celle des Ayatollahs de la prise de position, petits kapos de la société moderne qui s'indigne de tout et porte fièrement sur facebook un petit avatar noir CONTRE LA BARBARIE MONSIEUR. Ce sont les mêmes qui demandent à tous les musulmans d'aller se flageller dans la rue en même temps "parce que c'était un musulman m'voyez alors ça serait bien quand même de montrer que vous êtes pas tous des tueurs sanguinaires inch allah".

Refuser la médiocrité dans ces aspects les plus contemporains semble être une position bien assez exigeante.

Un bon transit, dès le matin, c'est important !

J'aimerai bien comprendre ce que "faire de la politique" veut vraiment dire chez toi, que l'on puisses savoir si oui ou non chacun à droit au badge "j'ai fais de la politique" décerné par la Fondation Reblochon.
Parce que, en attendant, des exemples d'actions sur une très courte durée ayant eu des conséquences historiques majeures sur nos sociétés, j'en ai des dizaines dans les cartons.

1789 est probablement l'exemple le plus éclatant que ce que tu avances est tout à fait incorrect. J'espère que tu n'oseras pas me sortir que c'était pas de la politique !

(même si j'en rêve un peu, secrètement, allez...)

Euh. J'ai ris, pardon.
Quand on gratte la bravade révolutionnaire internette, on trouve dessous un réformiste mou de la teub.
"Changer le monde", ça ne veut absolument rien dire de concret et tous les bobos, les hippies, les végétariens et les féministes de la création pensent changer le monde tout pareil en s'indignant contre la guerre, la méchanceté, le vilain terrorisme et que sais-je d'autres.

Ils ont TOUS un autre point commun avec toi : on les retrouve sur internet, (nouveau) lieu de la non-contestation libérale.

Oui.
Je te rappelle que je suis tout à fait d'accord pour dire que ces outils sont formidable dans une optique réformiste de la société.

D'autres ont tenté et compris bien avant toi que ce genre de "changement" est tout à fait illusoires dans la société moderne. Ça n'a rien avoir avec du défaitisme que de constater les éléments matériels qui rendent impossibles ce dernier. Par exemple, j'aimerai que tu m'expliques comment tu peux demander aux gens un retour à une forme de démocratie populaire beaucoup plus exigeante pour eux (en terme de temps donnés à la collectivité par exemple) avec les conditions de vie moderne et l'aliénation qui en découle forcément.

Pour faire plus simple, prenons  une Sojanecdote que j'aime beaucoup : ma mère se casse la santé dans un boulot exigeant physiquement (5h 12h-13h 16H, coucou les 35h) et dans des conditions difficiles (froid, humidité, bruit). Elle a 50 ans. Quand elle rentre, elle est rincée physiquement et moralement. Outre le dégoût du cynisme des hommes politiques qu'elle partage avec beaucoup des employés nouveaux ouvriers de la société moderne, ce sont les conditions mêmes du travail qui font que, un dimanche ou je lui demande si elle va aller voter ou pas, elle me répond "qu'ils aillent tous se faire foutre, je n'ai pas la force pour leurs conneries".

Bon il ne s'agit pas de faire du mélo mais bien de montrer avec un exemple précis (qui vaut toutes tes pirouettes à base de "j'ai lu telle étude sur un sujet qui me passionne mais je suis infoutu de retenir le nom du type") que le problème est infiniment plus complexe que de réunir l'amicale des bobos québécois et les retraités pour savoir si oui ou non ils veulent bien changer de constitution. La réflexion au sujet du travail est centrale dans le type de société dans lequel tu veux vivre et donc du mode de production et donc du mode de vie etc etc.

Tiens, je te laisse avec le dernier texte paru dans Socialisme ou Barbarie, revue lancé en 1949, et écrit par Castoriadis en 1967.
Il y fait le (déprimant) inventaire de plus de 20 ans de luttes politiques pour changer la société.

http://archivesautonomies.org/IMG/pdf/s … taphe).pdf

(En vrai, je ne dis pas que les efforts autour des projets de constitutions populaires ne servent à rien, mais je doute complètement de l'apport positif des réseaux sociaux sur le long terme. Dans le meilleurs des cas, ils amènent sur le court terme un tas d'individus 2.0 prêt à s'engager en cliquant mais qui feront défaut si ça doit aller plus loin)

C'est bien, on commence à lire un tas d’âneries un peu partout : j'aime particulièrement les journaux mettant en avant que, sans eux, point de démocratie alors il faut vite se battre pour le droit de BFM à dire de la merde 24h sur 24H.
Enfin, si vous êtes un amis de la liberté et de la démocratie, bien sur !