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Devine qui va venir chouiner qu'on peut rien faire ? :D

Il est membre du conseil de surveillance du Monde depuis quand, tiens ?

Edit : faisait un moment que j'étais pas passer voir le site du Monde: Beuve-Mèry en vomirait.

Sinon ils pourraient s'en servir pour faire venir les médecins dans les zones irradiées déserts médicaux.
Largage exprès, le rabouin reste accroché au filin, il distribue une caisse d'antibio à la mort au rats et puis c'est marre.

Mieux, pourquoi ne pas larguer directement depuis l'hélico les caisses de médocs, on gagnerait un temps précieux.

Ce sont des dents de lait ou quoi ?

On entend avec impatience les réprimandes européennes.
Oh oui.

Tu traces un triangle entre Béziers, Sète et Pèzenas et t'as l’œil du cyclone.

Des Chorons (comme sur la vidéo d'Ardisson) j'en croise tous les week end dans les bleds autour de chez moi.

Haha

Oui, tout à fait.
Mais ça n'infirme pas ce que j'essais d'expliquer (il faudrait évidemment y passer plus de temps et de lignes pour nuancer).

La lettre de rémission ne veut pas dire que la faute n'existe pas, "juste" que le Roi a décidé (pour tout un tas de raisons qui vont du calcul politique à la simple compassion chrétienne) de la pardonner.
Les justices temporelles au Moyen Age ne sont en aucuns cas des justices de pardon : si le Roi n'intervient pas, elle suivra son cour pour remettre la société en ordre. C'est d'ailleurs le but des processions et des rituels qui entourent la mise à mort : il s'agit de communier autour du corps rétabli du souverain.

Edit : tu mets par contre le doigt sur la difficulté de produire une théorie générale en te demandant comment ca se passe dans les centres urbains.
La justice est à l'image de la société médiévale, c'est à dire qu'elle est d'exception. Suivant ou tu vis, quel métiers tu fais, quelle origines sociales tu as, les lois (faudrait plutôt parler de coutumes) ne seront pas les mêmes.

Hahaha.
Collector.

Bon je te la fait courte, faut que j'upgrade ma forteresse ensuite.
Tu essais de faire une différence entre une justice laïque gentille et une religieuse obscurantiste.

Théoriquement, les justices médiévales en Occident dérivent toute d'un seul point précis : le Roi (dans certains textes, on parle de "Roi fontaine de justice". C'est rigolo non ?)
C'est pas de bol mais, en France, le monarque tire son pouvoir de Dieu : c'est son lieu-tenant.

Attenter au royaume, c'est en vouloir au Roi et c'est faire offense à l'Ordre voulu par Dieu.
Punir celui qui contrevient à cet Ordre, c'est vouloir remettre en place ce qui a été bouleversé.

Les justices temporelles n'ont qu'un seul but.
Celui de réparer les dommages qui ont été fait au corps du Roi : crimes, vols, lèse-majesté.
Il n'y a pas de concept de "bien être de la société" comme tu le penses : quand une exécution a lieu, le peuple vient PARTICIPER pour rétablir l'ordre sacré.
On va invectiver le supplicié, lui jeter des pierres et jusqu’à prendre un bout de chair du type.

Il ne s'agit JAMAIS de lui faire comprendre quand il a fauté et pourquoi.
Le concept de justice comme nous le connaissons n'a absolument rien à voir avec ce qui est appliqué à l'époque médiévale.

Puisque le Roi ne peut pas être partout à la fois, il y a délégation : aux seigneurs, aux villes, aux curés (qui dépendent théoriquement du Vatican. En France, c'est presque jamais vrai).
Maintenant, dans les faits, on s'aperçoit que la justice, quand elle est dispensée par les curés, est largement moins violente que celle du roi.
C'est pas incroyable puisque le pardon en est le centre.

Va essayer de trouver du pardon dans la justice du Roi, qu'on rigole.
Je te conseille le bouquin de Foucault, "Surveiller et punir". Il est pas historien (et ça se voit) mais il montre quand même très bien comment tout ça doit probablement se voir et se ressentir.
Allez mon fils, va en paix !

N'importe quoi putain.
T'as aucune idée de quoi tu parles, si ?

Et je passe sur l'inquisition : le bras séculier s'occupait de la torture.

Edit : venir chier comme ça sur mon pas de porte, enfin !

Si, pourquoi ?